关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。据宋代人王象之《舆地碑目记》记载：宋代庆历年间，福建莆田县令张纬维修县治，出土一块石碑，上刻：石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌……等文字。这也是国内关于石敢当出土的最早史料。

在明代以后，“石敢当”多与五岳之尊的“泰山”相结合，各地的石刻中多采用“泰山石敢当”形式，这也为“泰山石敢当”的文化得以更广泛的传播，“泰山石敢当”不仅遍布全国各地，并且流传到亚洲各国及欧美的唐人街。

在民间， “泰山石敢当”多做为趋吉避凶的灵器，多立于路桥要冲或砌于房屋墙壁上。用以镇宅、驱邪、保丁，化煞。在环境风水中，当出现住宅遇路冲、水冲的情况，就将“泰山石敢当”放置于是在道路旁或房旁；如遇如垃圾场、医院太平间、墓场、污秽不洁之地，可以用“泰山石敢当”镇压，以抑秽避凶；房间方正为佳，但房屋出现缺角时，可以 “泰山石敢当”来化解，以补其缺。

北京天安门广场人民英雄纪念碑和人民大会堂的基石也都特意选用了泰山花岗岩。中国驻美国大使馆新馆舍奠基石也取自泰山。2005年12月，“泰山石敢当习俗”成为首批国家级非物质文化遗产。

泰山石敢当”之所以有如此的生命力，是因为“泰山石敢当”不仅承载了国家的社稷安危，中国人民不畏邪恶，敢于抗争的民族精神，还体现了向往和平安定的美好愿望！能把一块“石头”赋予出如此的神奇和美好生命的，是中国五千年的文化，是中国人的“魂”！